月亮上的垂耳兔下一句是爱上了月亮，其实这是一句现代文案，它并没有什么固定的句式，所以作者完全可以根据自己的喜好来表达不同的意思。垂耳兔是一种特别可爱的小兔子，不过说到月亮上的垂耳兔，很多人会联想到月亮上的玉兔，可爱又单纯。在古代的神话传说里面，在月宫之中居住者玉兔，还有嫦娥，嫦娥跟玉兔常年为伴，而玉兔是一只特别白的小兔子非常的聪明，他跟嫦娥一直作伴，所以每次说到月亮，很多人都会想到玉兔，这里所说的月亮上的垂耳兔，其实更进一步就是比喻那些特别清纯的小姑娘。

商代文物中已有玉兔神话观的表现，体现为商周以来的玉兔形象。

战国时代，屈原在《天问》：“夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在腹？”（月亮具有什么特性，消亡了又再长起？那好处是什么，而抚育一个兔儿在怀里?）

汉代，《乐府诗集》中已有“白兔长踠捣药虾蟆丸〞的句子。晋傅玄也在他的诗中说“免捣药月间安足道。”“月中何有，玉兔捣药。”王逸注释《天问》，指“菟”就是兔子，并且说他看到有的版本就直接写成“兔”字。

唐代，柳宗元在《天对》：“玄阴多缺，爰感厥兔，不形之形，唯神是类。”（月亮表面有许多缺陷，这些缺陷被看成了兔形，其实形状并不很像，兔子只是人们想象的神态罢了。）

宋代，朱熹解释“顾菟”，是兔子的名字。

明代，《帝京景物略》记载：“纸肆市月光纸，绩满月像，趺坐莲花者，月光偏找菩萨也。华夏月轮桂殿，有兔杵而人立，捣药臼中。纸小者三寸，大者丈，致工者金碧缤纷[8]。”纪坤《戏题》诗小序中说，“京师中秋节，多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”